أَبُو دُوَيْدٍ ( 1 ) المؤذِّنُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيد ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطَّاب ؛ قَالَ : سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ( ص ) يَقُولُ : مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ( 2 ) ، وَسَرَّتهُ حَسَنَتُهُ ( 3 ) ؛ فَهُوَ مُؤْمِنٌ . وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ ( 4 ) ، عن عمر بن جُعْثُمٍ ( 5 ) اليَحْصُبِيِّ ، عَنْ دُوَيد ( 6 ) بْنِ نَافِعٍ ، عن عاصم ابن حُمَيد ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ : دُوَيْدُ بنُ ( 7 ) نَافِعٍ . 1976 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ إسماعيل الجَعْفَرِي ، عن عبد الله بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ ، عن عبد الرحمن بْنِ كَعْب ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله : أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ ( 8 ) : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! مَا لأَِحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ فَضْلٌ ، وَلاَ لأَِسْوَدَ ( 9 ) عَلَى أَحْمَرَ فَضْلٌ ؛ إِلاَّ بِفَضْلٍ في دِينِ اللهِ ؟

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « دريد » ، وفي ( ش ) : « رويد » . ( 2 ) في ( ك ) : « سيه » . ( 3 ) في ( ش ) : « حسنه » . ( 4 ) هو : ابن الوليد ، ولم نقف على روايته على هذا الوجه ، ولكن أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 25 / 243 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن عمر بن خثعم ، عن ابن دويد ، عن عاصم بن حميد ، به . ( 5 ) كذا تقرأ في ( ت ) ، وفي ( أ ) : « حتعم » ، وفي ( ش ) : « حثعم » ، وفي ( ف ) : « حعثم » ، وفي ( ك ) : « خثعم » ، وانظر " تهذيب الكمال " ( 21 / 287 ) . ( 6 ) في ( أ ) : « ذو يد » ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « رويد » . ( 7 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « عن » بدل : « بن » . ( 8 ) قوله : « قال » سقط من ( ش ) . ( 9 ) في ( ك ) : « أسود » .